بعض عقائد المسيحية العظمى بقلم: العلاًمة المتنيح نيافة الأنبا غريغوريوس(الجزء السابع)
بعض عقائد المسيحية العظمى
بقلم: العلاًمة المتنيح نيافة الأنبا غريغوريوس
(الجزء السابع)
محاضرة أُلقيت فى مؤتمر الخدمة والخدام بكاتدرائية الشهيد مارجرجس بكفر أبو النجا بطنطا فى يوم الأربعاء 23 من يوليو 1986 م - 16 من أبيب 1702 ش
ظهورات الله قبل التجسد من العذراء :
ثم عندما تجسد الله فى الزمان، وآمنا أن الله غير المنظور لبس صورة المنظور، إنما هو الله لبس صورة المنظور، احتجب فى المنظور، ليس هذا تنكراً لحقيقة الله الواحد الأحد، إنما هنا إضافة جديدة لعلة الإنسان، ومع ذلك الله فى الكتاب المقدس قدم لنا أمثلة، أن الله الواحد الأحد الذى هو غير منظور بطبيعته، الذى لا يرى فى بعض الأحيان جعل نفسه منظوراً من أجل هدف خاص بخير الإنسان، أو ليبلغ رسالة إلى الإنسان، وهذا ما نسميه بالتجسد قبل التجسد. التجسد الذى حدث عندنا فى الزمان، من ألفين سنة، أن الله اتخذ جسداً، قبل ذلك كان هناك صور من صور التجسد.
الله الذى هو أزلى أبدى، شاء لقصد حسن ولخير الإنسان، أن يتعامل مع الإنسان فاتخذ صور يظهر بها للإنسان، وهذه إحدى نقاط جمال المسيحية، أن الله يهتم بالإنسان، فصورة الله كما كانت فى بعض البلاد فى العهد السابق على المسيحية، أن الإله الذى خلق الناس لا يحفل بالبشر، وهو أسمى ومستشرف على الإنسان، وأشرف من أن يهتم بالإنسان، وأشرف من أن يكلم الإنسان، إنما فى المسيحية قدمت لنا الله الذى يهتم بالإنسان لأنه خليقته، وكما كنا نقول الآن أن الله خلق الإنسان لقصد ولمقاصد كبيرة، ولأنه يريد أن يعمل به وفيه
الوحى من طرق الاتصال بين الله والإنسان :
ما نسميه بالوحى هو صورة من الصور التى يريد بها الله أن يكلم الإنسان.
ما هو الوحى؟
الله يكلم الإنسان، لماذا ؟
لأنه مهتم به، أنت نفسك عندما تقابل أحد ولا يكلمك، تشعر أنه متعالى عليك وأنه لا يوجد علاقة بينك وبينه، لكن لو التقيت به وتكلم معك، تحس أنه بالكلام اقترب إليك. فالله من محبته للإنسان لأنه خلقه من أجل قصد حسن ، فلا بد أن يتصل الله بالإنسان، الله يكلم الإنسان، والكلام له صور مختلفة، منه ما نسميه بالوحى، فالله يختار أشخاص معينين جيدى التوصيل، أو يستحقون هذا الشرف فيكلمهم، والكلام قد يكون بصوت مسموع، وقد يكون للعقل مباشرة، وقد يكون بالأحلام أو بالرؤى، وقد يكون بالأشكال الظاهرة
ورد فى موسوعة موضوعات وإجابات على أسئله متنوعه .. الجزء الثالث – رقم (53)
تعليقات
إرسال تعليق
إخلاء المسؤولية القانونية. لا توجد أي ضمانات. يتم توفير هذا الموقع الإلكتروني "كما هو" دون أي تعهدات أو ضمانات... سواء صريحة أو ضمنية. ويخلي مسؤليتة عن المنشورات ذات الاساءة والموقع ينشر من المواقع الاخرى كما هو مبين امامكم واللة المستعان
تنوية هام: الموقع غير مسئول عن صحة أو مصدقية أي خبر يتم نشره نقلاً عن مصادر صحفية أخرى، ومن ثم لا يتحمل أي مسئولية قانونية أو أدبية وإنما يتحملها المصدر الرئيسى للخبر. والموقع يقوم فقط بنقل ما يتم تداولة فى الأوساط الإعلامية المصرية والعالمية لتقديم خدمة إخبارية متكاملة