كتب دينية

الله الّذي اختار إسحق، وخلّص يعقوب، وأعطى سليمان المُلكَ وجَعَله بحرَ الحكمة، وشَهَرَ حُبَّه في دانيال، وأعطى لأطفال آل حننيا الذكاء والفهم، واختار إرميا من الحشا وجعله نبيًّا عظيمًا. المسيح الّذي قال لرسله: «دعوا الأطفال يأتون إليّ، فإنّ لمثل هؤلاء ملكوت السماوات» هو يضع يمينَه عليك، وتَحميكَ رحمته من الشرير، ويعطيك عقلاً طاهرًا وقلبًا نقيًّا ونفسًا رضيَّة مقدسة. ليباركك الرّبّ فتكون طفولتُك سنيّة وفتوّتُك طاهرة. لتتأدّب سيرتُك بأدب الربّ ولتتمجَّد بك إرادتهُ، ولتكن أنتَ له إناء مختارًا جميع أيّام حياتك. بصلوات الشهداء الّذين أحبّوه، وجميع الّذين عملوا إرادته، بنعمة الآب (+) والإبن (+) والروح القدس (+) آمين.

بوابة : مصر القديمه المعتقدات الاساسيه الوثنية   ●   وحدة الوجود   ●   الشرك   ●   التبكير   ●  الروح   ●   دوات أساطير   ●   الأرقام في الأساطير المصرية الممارسات Offering formula  ●   Funerals الالهه أمون   ●   امونيت   ●   انوبيس   ●   عنقت اپي   ●   ابيس    •   اتون   ●   اتوم باستيت   ●   Bat   ●   بس ولاد حورس الاربعه جب   ●   حابى   ●   حاتحور   ●   ھيڪا   ●   حکت حورس   ●   ايزيس   ●   خبرى   ●   خنوم خنسو   ●   Kuk   ●   ماحس   ●   ماعت مافدت   ●   منهیت   ●   مرت سجر مسخنت   ●   منتو   ●   مين   ●   Mnevis موت   ●   نوو   ●   نيث   ●   نيخبيت نيفتيس   ●   نوت   ●   اوزوريس   ●   باخت بتاح   ●   رع   ●   رع   ●   رشف ساتت   ●   سخمت   ●   سوكر   ●   سرقت سوبيك   ●   سوبدو   ●   ست   ●   سشات   ●   شو تاورت   ●   تفنوت   ●   تحوت وادچيت   ●   واج ور   ●   وبواوت   ●   وسرت 'النصوص'  ' Amduat    ●   كتاب التنفس كتاب الكهوف    ●   كتاب الاموات كتاب الأرض    ●   كتاب البوابات كتاب العالم الاخر Other الديانه الاتونيه   ●   لعنة الفراعنه   ●   الرموز المصريه القديمه   بو

الاريوسيه الآريوسية   بالانجليزى :  Arianism هي مذهب مسيحي وكان واحد من الطوائف اللي لم يعد لها وجود في الوقت الحالى، تنسب إلى  اريوس  (حوالي 250 - 336) أحد  كهنة   الاسكندريه  وتتمحور تعاليمها المختلفة عن سائر الطوائف في علاقة أقانيم  الثالوث الاقدس  ببعضها البعض،  وطبيعة هذه الأقانيم. في سنة 325 اعتبر  اريوس   هرطوقا  في  مجمع نيقية  اللى عقده  الإمبراطور قسطنطين ، وكان قد أدين قبلها في مجمع محلي عقد بالإسكندرية سنة 316 .  ومجمع محلي آخر عقد في  انطاكيه  سنة 320.  لكن هذه الإدانة لم تكن نهائية إذ تمت تبرئة  اريوس  سنة 335 في مجمع محلي عقد في  صور ، إثر اعترافه بصيغة  قانون الايمان  الخاص  بمجمع نيقية :  موجود مع الآب قبل كل الدهور ، وإن لم يناقش أو يذكر تتمة هذه العبارة:  مساوٍ للآب في الجوهر.  ظهرت خلال هذه الفترة مرحلة جديدة من الآريوسية أطلق عليها اسم  نصف الآريوسية ، لاحقًا قام  مجمع القسطنطينيه الاول  سنة 381 بوضع حرم نهائي على أي شكل من أشكال الآريوسية.  إن تأخر الإدانة النهائية للآريوسية يعود بشكل أساسي للأباطرة الذين توالوا على عرش  الإمبراطورية البيزنطية  خلال فترة 325 إلى 3