ليس كثيراً على محبة الله أن يأتي إلى الحقيرين ويقدِّسهم بالروح القدسالروح القدس ويوم الخمسين (33)

33- ليس كثيراً على محبة الله أن يأتي إلى الحقيرين ويقدِّسهم بالروح القدس
الروح القدس ويوم الخمسين (33)

للقديس كيرلس الكبير:

                                                         
ليس كثيراً على محبة الله
أن يأتي إلى الحقيرين ويقدِّسهم بالروح القدس

 [هذه القوة التقديسية بعينها
الصادرة بطبيعتها من عند الآب
والمانحة الكمال للناقصين،
هي التي ندعوها الروح القدس،
فمن النافلة كما يظهر
أن نتصوّر شيئاً آخر وسيطاً يقدِّس به الروح الخليقة،
إذ أنه ليس كثيراً على محبة الله
أن يأتي إلى الحقيرين ويقدسِّهم بالروح القدس،
إذ أن الجميع من صنيعه. ...

إذن فالروح القدس يعمل فينا بذاته،
يقدِّسنا بالحقيقة ويوحِّدنا بذاته بسبب تمسكنا به،
ويجعلنا شركاء الطبيعة الإلهية].

الكنز في الثالوث، 34


St Cyril the Great

It Is not Too Much for the Philanthropy of God
To Come To the Least of Beings

This same sanctifying power that emanates naturally from the Father, offering perfection to the faulty, is what we name the Holy Spirit. It is superfluous then, as it seems, to imagine something else as an agent with which the Spirit sanctifies creation. For it is not above God’s philanthropy to come to the least of beings and sanctify them with the Holy Spirit, as all are His creation …

Therefore the Holy Spirit works in us by Himself, truly sanctifying us and unifying us with Himself due to our clinging to Him, making us partakers of the divine nature.

Thesaurus de sancta consubstantiali trinitate, 34.

*****************************

ἐκ τοῦ ἁγίου Κυρίλλου

Αὐτὴν γὰρ ἐκείνην τὴν ἐκ Πατρὸς φυσικῶς προϊοῦσαν δύναμιν ἁγιαστικὴν τὴν τοῖς ἀτελέσι τὸ τέλειον παρεχομένην, φαμὲν εἶναι τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον. Καὶ περιττὸν, ὡς φαίνεται, τὸ διὰ μέσου τινὸς ἁγιάζεσθαι τὴν κτίσιν, οὐκ ἀπαξιούσης τῆς τοῦ Θεοῦ φιλανθρωπίας καὶ μέχρι τῶν ἐλαχίστων διϊκνεῖσθαι, καὶ ἁγιάζειν αὐτὰ διὰ τοῦ ἁγίου Πνεύματος, ἐπείπερ αὐτοῦ τὰ πάντα ποιήματα. ...

Αὐτουργὸν ἄρα τὸ Πνεῦμα ἐν ἡμῖν, ἀληθῶς ἁγιάζον καὶ ἑνοῦν ἡμᾶς ἑαυτῷ διὰ τῆς πρὸς αὐτὸ συναφείας, θείας τε φύσεως ἀποτελοῦν κοινωνούς.

PG 75, 597.

تعليقات

إرسال تعليق

إخلاء المسؤولية القانونية. لا توجد أي ضمانات. يتم توفير هذا الموقع الإلكتروني "كما هو" دون أي تعهدات أو ضمانات... سواء صريحة أو ضمنية. ويخلي مسؤليتة عن المنشورات ذات الاساءة والموقع ينشر من المواقع الاخرى كما هو مبين امامكم واللة المستعان
تنوية هام: الموقع غير مسئول عن صحة أو مصدقية أي خبر يتم نشره نقلاً عن مصادر صحفية أخرى، ومن ثم لا يتحمل أي مسئولية قانونية أو أدبية وإنما يتحملها المصدر الرئيسى للخبر. والموقع يقوم فقط بنقل ما يتم تداولة فى الأوساط الإعلامية المصرية والعالمية لتقديم خدمة إخبارية متكاملة

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

بدعة كيرينثوس

بدعة كيرينثوس كان يهودياً منتصراً، تحكم بحمة المصريين، قدم إلى اورشليم فى زمان الرسل، وأقم فيه بعض الوقت ثو انتقل إلى قيصرية لسطين فأنطاكيه وعلم فيها وحط رحاله أخيراً فى أفسس التى كانت حقل خدمة يوحنا الرسول . وقد علم كيرنيثوس أن العالم لم يخلقه الله، بل قوة خارجه عن الأله الأعلى وأن إلهاً آخر الذى هو اله اليهود، أعطى الشرائع والناموس   وظهر أيضاً في القرن الأول كان يهودياً من مصر جاء إلى أورشليم في أيام الرسل و ثم انتقل إلى قيصرية فلسطين ومن ثم أنطاكية وعلّم فيها. ومما دوّنه القديس ايريناوس عنه أنه أزعج يوحنا الحبيب بتعاليمه وضلاله. وأسماه القديس يوحنا ب "عدو الحق" وقال أيضاً القديس ايريناوس عنه أنه حفظ يوم السبت والاختتان وغيرها من فروض الناموس وادعى بأن السيد المسيح هو ابن يوسف ومريم وأن ملاكاً من الملائكة خلق الكون وآخر الذي هو الله إله اليهود أعطى الشرائع والناموس وأن شيئاً من الروح القدس المنبثق من الإله الأعلى حلّ على يسوع عند اعتماده في نهر الأردن فرافقه حتى الصلب. وأضاف القديس هيبوليتوس أن كيرينثوس نفى قيامة المسيح بعد الصلب وجعلها مع قيامة "جميع الأتقياء&q
قراءة المزيد

مكانة المرأة في الخدمة الكنسية والحياة النسكية – د. سعيد حكيم

صورة
مكانة المرأة في الخدمة الكنسية والحياة النسكية – د. سعيد حكيم مكانة المرأة في الخدمة الكنسية والحياة النسكية مكانة المرأة في الخدمة الكنسية والحياة النسكية – د. سعيد حكيم مقدمة إن دور المرأة منذ العصر الرسولي الأول وتأسيس الكنيسة الأولى كان دورًا حيويًا وفعالاً فقد قدمت المرأة الكثير في مجال الخدمة الكنسية إذ تنوع نشاطها واتسع وساهمت بجهد وافر جدا في مجالات عديدة . وبسبب احتياج الكنيسة لخدمات خاصة، فقد ظهرت خدمة الأرامل والشماسات اللائى قمن بهذه الخدمات الجزيلة للكنيسة وقد كان منوط بهن القيام بالأعمال التي نذكر منها على سبيل المثال: 1 ـ مراقبة الأبواب عند دخول النساء إلي الكنيسة . 2 ـ حفظ النظام داخل الكنيسة وقت العبادة . 3 ـ تنظيم لقاءات الأب الأسقف مع من يريدون مقابلته . 4 ـ استضافة النساء الغريبات فقراء كن أم أغنياء . 5 ـ زيارة المرضي من النساء وكل من له احتياج لتعزيه أو مواساة . 6 ـ تقديم التعليم للمبتدأت وغير المؤمنات إذ يذكر المؤرخ الكنسي ثيودوريتوس (393 –457) أن إحدى الشماسات أنقذت ابنة لأحد كهنة الأوثان المعروفين من الأفكار الوثنية وعبادة الأوثان بواسطة تعليمه
قراءة المزيد

أسئلة عن تلاميذ السيد المسيح

سؤال : ما هو الخطأ الروحي الذي وقع فيه التلاميذ السبعون. الإجابة :   الروحي الذي وقع فيه التلاميذ السبعون قيل إنهم فرحوا بأن الشياطين تخضع لهم. فوبخهم المسيح (لو10: 17، 20). 2 سؤال : ما إسما تلميذي عمواس؟ الإجابة :   تلميذا عمواس: اسم أحدهما كليوباس (لو24: 13، 18). 3 سؤال : من هم تلاميذ المسيح الذين كانوا قبلًا من تلميذ المعمدان؟ الإجابة :   من تلاميذ يوحنا المعمدان الذين صاروا تلاميذ المسيح: إندراوس وسمعان بطرس (يو1: 40 – 42). ويعقوب بن زبدى أخوه. 4 سؤال : هل كان يوسف الرامى من تلاميذ المسيح؟ أثبت. الإجابة :   كان يوسف الرامى من تلاميذ السيد المسيح (يو19: 38). 5 سؤال : شاول الطرسوسى كان تلميذًا لمن في يهو ديته؟ الإجابة :   كان شاول الطرسوسى في يهو ديته تلميذًا لغمالئيل (أع22: 3). 6 سؤال : من الذي شتموه بأنه تلميذ للمسيح؟! ومن الذين شتموه؟! الإجابة :   المولود أعمى هو الذي شتمه اليهود (الفريسيون) قائلين له: أنت تلميذ ذاك (أى المسيح) (يو9: 28، 16). 7 سؤال : من هو أول تلميذ من تلاميذ المسيح الإثنى عشر، قال له أنت ابن الله؟ الإجابة :   نثانائيل هو أول تلميذ قال للسيد المسيح:
قراءة المزيد