المسيح المتألِّم في شهدائهالاستشهاد (2)من سِيَر الشهداء:

2- المسيح المتألِّم في شهدائه

الاستشهاد (2)

من سِيَر الشهداء:

                                                               

المسيح المتألِّم في شهدائه

 [ وأما فليسيتاس فقد أُعطيت لها نعمة الله هكذا:

فبينما كانت حُبلَى في الشهر الثامن، كانت تتأسف بشدة،

إذ لم يكن مُصرَّحاً أن تُلقى حُبلى للوحوش أو تُعذَّب علانية،

فكانت تهاب لئلا يُسفك دمها البريء أخيراً مع الأشرار

وليس مع الشهداء.

بل ورفقاؤها الشهداء أيضاً كانوا يتأسفون معها،

إذ لا يريدون أن يتركوا عنهم مثل هذه الرفيقة الحسنة

السائرة معهم في طريق الرجاء عينه.

فقبل يوم تعذيبهم بثلاثة أيام، رفعوا للرب صلاة بأنين واحد.

وللوقت بعد الصلاة أتاها الطَّلْق

مع الصعوبة الملازمة لولادة في الشهر الثامن.

وبينما كانت تلد متألمة ومتوجعة، قال لها أحد الجنود الحُرَّاس:

”إن كنتِ الآن تتوجعين هكذا، فماذا تفعلين حين يُلقونكِ للوحوش التي احتقرتيها لَمَّا رفضتِ أن تذبحي للأوثان“؟

فأجابت: ”الآن أنا أُعاني ما أتألَّم به،

ولكن حينذاك سيكون هناك آخر متألِّماً عني،

إذ يكون فيَّ متحمِّلاً الآلام، لأني لأجله أنا أتألَّم“.]

استشهاد بربتوا وفليسيتاس

“Another in me will suffer for me”

But respecting Felicitas, to her also the Lord’s favour approached in the same way. When she had already gone eight months with child (for she had been pregnant when she was apprehended), she was in great grief lest on account of her pregnancy she should be delayed, —because pregnant women are not allowed to be publicly punished, —and lest she should shed her sacred and guiltless blood among some who had been wicked subsequently. Moreover, also, her fellow-martyrs were painfully saddened lest they should leave so excellent a friend, and as it were companion, alone in the path of the same hope. Therefore, joining together their united cry, they poured forth their prayer to the Lord three days before the exhibition. Immediately after their prayer her pains came upon her, and when, with the difficulty natural to an eight months’ delivery, in the labour of bringing forth she was sorrowing, some one of the servants of the Cataractarii said to her, “You who are in such suffering now, what will you do when you are thrown to the beasts, which you despised when you refused to sacrifice?” And she replied, “Now it is I that suffer what I suffer; but then there will be another in me, who will suffer for me, because I also am about to suffer for Him.”

The Martyrdom of Perpetua and Felicitas; ANF III, 703-704.

***************************

᾿Αλλὰ καὶ τῇ Φηλικητάτῃ ἡ χάρις τοῦ θεοῦ τοιαύτη ἐδόθη. ἐκείνη γὰρ συλληφθεῖσα ὀκτὼ μηνῶν ἔχουσα γαστέρα, πάνυ ὠδύρετο, διότε οὐκ ἔξεστιν ἐγκύμονα θηριομαχεῖν ἢ τιμωρεῖσθαι, μήπως ὕστερον μετὰ ἄλλων ἀνοσίων ἐκχυθῇ τὸ αἷμα αὐτῆς τὸ ἀθῷον. ἀλλὰ καὶ οἱ συμμάρτυρες αὐτῆς περίλυποι ἦσαν σφόδρα οὕτω καλὴν συνεργὸν καὶ ὡσεὶ συνοδοιπόρον ἐν ὁδῷ τῆς αὐτῆς ἐλπίδος μὴ θέλοντες καταλείπειν. πρὸ τρίτης οὖν ἡμέρας τοῦ πάθους αὐτῶν κοινῷ στεναγμῷ ἑνωθέντες προσευχὴν πρὸς τὸν κύριον ἐποιήσαντο· καὶ εὐθὺς μετὰ τὴν προσευχὴν ὠδῖνες αὐτὴν συνέσχον, κατὰ τὴν τοῦ ὀγδόου μηνὸς φύσιν χαλεπαί. καὶ μετὰ τὸν τοκετὸν καμοῦσα ἤλγει. ἔφη δέ τις αὐτῇ τῶν παρατηρούντων ὑπηρετῶν· Εἰ νῦν οὕτως ἀλγεῖς, τί ἔχεις ποιῆσαι βληθεῖσα πρὸς θηρία, ὧν κατεφρόνησας ὅτε ἐπιθύειν κατεφρόνησας καὶ οὐκ ἠθέλησας θῦσαι; κἀκείνη ἀπεκρίθη· Νῦν ἐγὼ πάσχω ὃ πάσχω· ἐκεῖ δὲ ἄλλος ἐστὶν ὁ πάσχων ὑπὲρ ἐμοῦ· ἔσται ἐν ἐμοὶ ἵνα πάθῃ, διότι ἐγὼ πάσχω ὑπὲρ αὐτοῦ.

Texts and Studies .2; Cambridge, 1891.