حينما قام المسيح، أعطى روح التبني القيامة والصعود (20)

20- حينما قام المسيح، أعطى روح التبني
القيامة والصعود (20)

للقديس كيرلس الكبير:

                                                        
حينما قام المسيح، أعطى روح التبني

[إن يوحنا (المعمدان) المغبوط، هو وكل الذين وُجدوا قبله،
كانوا مولودين من النساء،
أما الذين تقبَّلوا الإيمان فلم يعودوا مولودين من النساء،
بل إنهم يُدعَون أبناء الله ...
لأن المسيح حينما قام بعد أن سبى الجحيم،
أعطى لمن يؤمنون به روح التبني،
وأول الكل لتلاميذه الأخصاء لأنه:
«نفخ وقال لهم: اقبلوا الروح القدس. مَنْ غفرتم خطاياه تُغفَر له» (يو 20: 22)،
ومنذ ذاك صاروا تماماً شركاء الطبيعة الإلهية.
ولكي يوضِّح يوحنا الإنجيلي الجزيل الحكمة
أن روح التبني لم يكن في البشر قبل صعود الرب،
يقول: «لأن الروح القدس لم يكن قد أُعطيَ بعد
لأن يسوع لم يكن قد مُجِّدَ بعد» (يو 7: 39)،
بمجد القيامة من بين الأموات والصعود إلى السموات.
ولكن لمَّا صعد إلى هناك الابن الوحيد، كلمة الله،
أرسل كبديلٍ له الباراقليط، الذي به يكون هو (المسيح) فينا ...
لذلك فإننا حتى إذا كنَّا أقل من الذين لهم برُّ الناموس
- أعني من جهة التدقيق في السلوك -
لكننا بالمسيح أفضل من جميع المولودين من النساء].

عظة 38 على إنجيل لوقا

St. Cyril the Great

When Christ Rose Up, He Gave the Spirit of Adoption

Blessed John (the Baptist), together with all those who existed before him, is indeed born of woman, but they who have welcomed faith are no longer born of women; they are called sons of God… For when Christ rose up with the spoils of hell, then it was that He gave the Spirit of adoption to those who believed in Him – and before all others to His own disciples; for “He breathed upon them, saying, ‘receive the Holy Spirit’” (John 20:22) …(It was then that) they became sharers completely in the divine nature… That the Spirit of adoption was not in men before His return, the very wise evangelist John makes clear when he says: “For not yet was the Holy Spirit seeing that Jesus had not yet been glorified” (John 7:39). By “glory” he means the resurrection from the dead and the ascent to heaven; for the Only-Begotten Word of God, upon His return there, sent us the Paraclete in His own stead, and He is in us through Him… Therefore, the fact remains that, though we be inferior to those who had justice of the Law, I mean the goodness of life, nevertheless because of Christ we are superior to those born of woman.

Homily 38 on the Gospel of S. Luke,
(Cited by W. J. Burghardt, The Image of God in Man, p. 116).

***************************

ἐκ τοῦ ἁγίου Κυρίλλου

Ὁ μὲν γὰρ μακάριος Ἰωάννης, ὁμοῦ τοῖς ἄλλοις ὅσοι πρὸ αὐτοῦ γεγόνασιν, γεννητός ἐστι γυναικός· οἱ δὲ τὴν πίστιν προσηκάμενοι, οὐκέτι γεννητοὶ γυναικῶν, ἀλλ᾽ υἱοὶ Θεοῦ χρηματίζουσι· ... Ὅτε γὰρ ἀνεβίω Χριστὸς σκυλεύσας τὸν ᾅδην, τότε τοῖς πιστεύσασιν εἰς αὐτὸν τὸ τῆς υἱοθεσίας δέδωκε Πνεῦμα, καὶ πρό γε τῶν ἄλλων τοῖς οἰκείοις μαθηταῖς· “Ἐνεφύσησε γὰρ αὐτοῖς, λέγων· Λάβετε Πνεῦμα ἅγιον· ἄν τινων ἀφῆτε τὰς ἁμαρτίας, ἀφίενται αὐτοῖς”, καὶ τὰ ἑξῆς. Ἐπειδὴ γὰρ ὅλως γεγόνασι θείας κοινωνοὶ φύσεως ... Ὅτι δὲ πρὸ τῆς ἀναφοιτήσεως οὐκ ἦν ἐν ἀνθρώποις τῆς υἱοθεσίας τὸ Πνεῦμα, ὁ πάνσοφος εὐαγγελιστὴς Ἰωάννης δηλοῖ, λέγων· “Οὐδέπω γὰρ ἦν Πνεῦμα ἅγιον, ὅτι Ἰησοῦς οὐδέπω ἐδοξάσθη ”· δόξαν, τὴν ἐκ νεκρῶν ἀνάστασιν, καὶ τὴν εἰς οὐρανὸν ἄνοδον λέγων. Ἐκεῖ γὰρ ἀναφοιτήσας ὁ μονογενὴς τοῦ Θεοῦ Λόγος ἔπεμψεν ἡμῖν ἀνθ᾽ ἑαυτοῦ τὸν Παράκλητον, καὶ ἐν ἡμῖν ἐστι δι᾽ αὐτοῦ· ... Λοιπὸν οὖν κἂν ἐλάττους ὦμεν τῶν τὴν ἐν νόμῳ δικαιοσύνην ἐχόντων, κατά γε τὴν τῆς ζωῆς ἀστειότητά φημι, ἀλλ᾽ ἐν μείζοσι γεννητῶν γυναικὸς διὰ Χριστόν.

PG 72, 617-620.